【有空间*自然懂】
你无法改变你对自己的所有定义,定义的前提是你不接受那个定义的点。
改变是批判对抗的代名词,如父母对孩子的指责,并不能完全让孩子活成父母期望的样子。
外在呈现的一切,如懒惰,也如自行车一样,就算二个轮子很完好,但是车链子生锈了,一样无法骑走。
不是用表面的念上加念,生产的鸡汤就能解决本质的问题,如溃烂的伤口,用多少创可贴都没用。
都不过是自欺欺人,一生混沌忙碌,并不能最终看山还是山。
不是为了接纳而接纳,实际上你接纳不了,而是知道为什么接纳,才能接纳。
不是为了放下而放下,实际上你放不下,而是知道为什么放下,才能放下。
不是为了不着相而不着相,实际上你做不到不着相,而是知道为什么不着相,才能不着相。
不是为了提起觉知而提起觉知,实际上你做不到提起觉知,而是知道为什么提起觉知,才能提起觉知。
每次心被境转,都接纳因此升起的所有感觉,和所有的浮想联翩,只是接纳陪伴她们。
无需认同或试图改变她们,她们会自然沉淀下来,会越来越少,你和当下之间的障碍物自然越来越少,你会更清晰的看到当下如实如是的发生。
随着内在空间的不断被腾空,你的呈现也会越来越自然。宠辱不惊,淡定自若都是道的呈现。
道是雨后由浑浊沉淀到清澈的湖水,道是妄念知道自己是妄念时,自然停止后出现的空间。
静下来,给妄念看见自己是妄念的空间,她自然因为知道而停下来。
你会拥有越来越多的空间,看懂自己,看懂别人,看懂世界。
你无法改变你对自己的所有定义,定义的前提是你不接受那个定义的点。
改变是批判对抗的代名词,如父母对孩子的指责,并不能完全让孩子活成父母期望的样子。
外在呈现的一切,如懒惰,也如自行车一样,就算二个轮子很完好,但是车链子生锈了,一样无法骑走。
不是用表面的念上加念,生产的鸡汤就能解决本质的问题,如溃烂的伤口,用多少创可贴都没用。
都不过是自欺欺人,一生混沌忙碌,并不能最终看山还是山。
不是为了接纳而接纳,实际上你接纳不了,而是知道为什么接纳,才能接纳。
不是为了放下而放下,实际上你放不下,而是知道为什么放下,才能放下。
不是为了不着相而不着相,实际上你做不到不着相,而是知道为什么不着相,才能不着相。
不是为了提起觉知而提起觉知,实际上你做不到提起觉知,而是知道为什么提起觉知,才能提起觉知。
每次心被境转,都接纳因此升起的所有感觉,和所有的浮想联翩,只是接纳陪伴她们。
无需认同或试图改变她们,她们会自然沉淀下来,会越来越少,你和当下之间的障碍物自然越来越少,你会更清晰的看到当下如实如是的发生。
随着内在空间的不断被腾空,你的呈现也会越来越自然。宠辱不惊,淡定自若都是道的呈现。
道是雨后由浑浊沉淀到清澈的湖水,道是妄念知道自己是妄念时,自然停止后出现的空间。
静下来,给妄念看见自己是妄念的空间,她自然因为知道而停下来。
你会拥有越来越多的空间,看懂自己,看懂别人,看懂世界。
#团团的宝藏收藏-读物篇#
今天团团给大家推荐一本有关国学的作品——《菜根谭》。
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”
《菜根谭》这本书是明代洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,对于人的正心修身,养性育德有不可思议的潜移默化的力量。
中国传统文化的传播需要的做到的是深入浅出,微言大义。虽然最近“文化热” 、“儒学热” 、“国学热”的浪潮此起彼伏,但真正将自己的文化看做安身立命之本的人确是少之又少。整理国故,是为了获得长足进步。只有长足进步,才能延续,才能生生不息。所以我们应该多了解中国传统文化,那么这本修身养性的《菜根谭》将是一个不错的选择。
今天团团给大家推荐一本有关国学的作品——《菜根谭》。
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”
《菜根谭》这本书是明代洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,对于人的正心修身,养性育德有不可思议的潜移默化的力量。
中国传统文化的传播需要的做到的是深入浅出,微言大义。虽然最近“文化热” 、“儒学热” 、“国学热”的浪潮此起彼伏,但真正将自己的文化看做安身立命之本的人确是少之又少。整理国故,是为了获得长足进步。只有长足进步,才能延续,才能生生不息。所以我们应该多了解中国传统文化,那么这本修身养性的《菜根谭》将是一个不错的选择。
#每日一善[超话]#[心]#每日一善#[心] #阳光信用#
【不吞必回】
平淡是天空的一片云,自然地飘着,轻松无牵绊;平淡是大海深处的一块礁石,默默地藏着,经历海水冲蚀却宠辱不惊;平淡是山野里的一朵小花,悠闲地开着,无妖艳之感却尽收天地之气;平淡是人生的一条尘路,就算风尘仆仆,只要我心澄亮,依然一往直前。
【不吞必回】
平淡是天空的一片云,自然地飘着,轻松无牵绊;平淡是大海深处的一块礁石,默默地藏着,经历海水冲蚀却宠辱不惊;平淡是山野里的一朵小花,悠闲地开着,无妖艳之感却尽收天地之气;平淡是人生的一条尘路,就算风尘仆仆,只要我心澄亮,依然一往直前。
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